陈鹏同

北京

中国美术家协会会员 / 中国民族建筑研究会书画艺术委员会副主席

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个人简介

陈鹏同,1948年生于北京,祖籍山东菏泽。中国美术家协会会员,中国民族建筑研究会,书画艺术委员会副主席,研究员。中国和平统一促进会六,七,八,九届理事。文化部中国画创作研究院,西安交大2017届博士班学习。少年时代受曾外祖父曹蕴健(中央文史舘员,书法家)影响研习书画。七十年代,多次参加山东省美术创作组,与老一輩画家于希宁,单应桂等一同写生创作,深受教益。八十年代,入广西艺术学院中国画研究生班学习,师从黄独峰,陈玉圃先生。九十年代,应邀为中南海国务院会议室,人民大会堂,北京西郊机塲国家领导人专机室,中央统战部等创作大幅作品并收藏。北京荣宝斋,北京工美,天津人美出版有(陈鹏同画集),(陈鹏同作品集),(陈鹏同作品精选集)等多本画册。

艺术年表

1973年,《牡丹乡之春》入选全国美展,并评为优秀作品,赴西欧五国巡展。

1977年,《沂蒙新颜》在《美术》一期发表。

1983年,《低昂枝上》入选中国画研究院画展。

1984年——1986年,广西艺术学院,中国画研究生班进修,导师为黄独峰先生。

1987年,《到处云山是吾师》获山东省美展二等奖。

1988年,任菏泽市艺术馆副研究馆员。

1989年,10月美术评论文章《到生活的深层开掘》山东美术家通讯发表。11月应邀为中南海国务院会议室创作《黄山飞来石》,《太山云步桥》。

1990年,当选菏泽市政协八、九、十届副主席。

1991年,《墨牡丹》入选第六届全国花鸟画展。

1996年,任山东画院高级画师,菏泽市艺术馆研究馆员。

1997年,《峡江春晓》获“长江三峡画展”金奖。

1998年,山东省八、九届政协委员。天津人民美术出版社出版《陈鹏同画集》、《版纳秋韵》入选中国美术馆“庆香港回归周年画展”

1999年,《墨牡丹》获第二届中日书画精英展银奖。7月起当选中国和平统一促进会六届、七届、八届理事。

2002年,被聘为文化部文化市场中心画家。

2003年,《中国书画报》等编辑《中国书画百杰》邮政明信片系列,收入《陈鹏同作品辑》。

2009年,应邀参加中国和平统一促社会(大陆书画家访问团)赴台湾访问交流。

2013年,北京工艺美术出版社出版《陈鹏同作品集》。12月北京荣宝斋出版社近现代书画名家系列——《陈鹏同作品精选集》。

2014年,1月入选光明日报出版社《和谐中国》专题介绍——当代著名书画家作品集。

2014年,10月入选人民美术出版社出版的《中国书画名家精品集》。

2017年,7月(国画大家)专家;8月西藏系列入选国家画院美展中心一带一路邀请展;9月电视台(收藏天下)专题介绍;10月入选中央电视台一带一路优秀书画家展播;11月(心纳万境)名家邀请展。

2018年起任中国民族建筑研究会副主席。

作品风格

作品风格生活是艺术的源泉,离开源头,河流会枯竭;脱离生活,艺术会丧失活力。中国画的发展,所依赖的一是生活,二是笔墨。几十年来,他走遍了三山五岳,黄河长江,版纳峨眉,大漠高源,住过藏寨,睡过蒙古包,喝过青稞酒,吃过手抓肉,对南北风情地貌,东西居民村寨,了然于心,创作中便有了不尽的源泉。这在《西部系列》作品中得到充分的体现。继承传统,不断创新,努力提高对传统文化和笔墨的认知程度,重视观察体味自然,从中获取真情实感,升华自己的艺术境界。避开过分程式化的笔墨,将写意与写实糅合在一起,使作品传达出对生活的独特感受,厚重而灵秀、静美与活力糅为一体的书画艺术风格。

西部系列艺术地再现了高原生活,将南派山水的清逸优雅和北派山水的粗犷苍劲融为一体,把文人画的空灵生动与现代水黑的块面厚重相结合,从而艺术地表达出西部山川的博大神奇,苍茫厚重。

山水画创作的最高境界,是不光以山川之美为归指,而在以“天人合一”、“涵咏宇宙”的人文精神之追求。在雪域高原,人们常常可以见到那些虔诚的朝圣者,他们风餐露宿,不畏艰苦,虔诚笃定,不远千里。用几年月甚至几年的时间,向着心中的胜地叩拜前进。那种虔诚的执着,让人动容。其实在艺术世界里,陈鹏同先生不也是一位坚守寂寞的朝圣者吗?

艺术评论

陈鹏同之作品,气势或磅礴恢宏,或安静祥和,格调厚雅,视角独特,意境灵动多变,是当代山水画中富有标志性绘画语言的作品。一幅好的作品是一个故事,一种情怀,一种强烈感染观者的催化剂。作品《石头寨》顺山绵延的寨子,依势而泄的河流,用石头这一生活“原料”刻画得清新古朴,再加上石道上独行寨民之人物衬托,更显作品之安静祥和。再观作品《高原旗树》以风口处挺拔之树木为画眼,生动描述了树木在长年疾风的打造下,犹如一面旗帜矗立在风口的形象。再以宏厚的大山用缭绕飘逸的画风为背景,更加衬托出“旗树”的顽强。静观方能感其气势,仿若风掠面前。另鹏同之作品中脱离了传统的青山绿水、云雾新阳。而更多的增加了人文的情怀而因此山水画更赋予了新的意义。作品《松格玛尼城》线条虚实结合优美,构图宏大,冲击力强,运用朝拜人物与城与山的对比,将藏传佛教在当地宗教信仰的深厚表现得很极致。再如《岁月》运用古堡的沧桑符号和古堡与山体结合的浑圆笔墨,在前景苍凉的大地上行走的人物,都增加了“岁月”的色彩。不禁让人遐思万千。画家就是苦行僧,画画就像是在修行,修画、修人、修为。曾有人戏言“行万里路,画一幅画。”此言非虚。好的作品的诞生,首先是感受你的题材,然后是让你的题材感动,最后就是可以将感动传递给观众。鹏同几十年如一日,生活行走在他热爱的山河中。三山五岳、黄河长江、南国奇岭、西域高漠……处处都留下他热情的足迹。画面中弯背的行人、构图中无类同而奇特的风貌、山势建筑的真实还原都让这位山水画家成为历史的刻画者。从取境的高度、近度、宏观性仿佛能看到作者翻山越岭的恳恳情怀。此刻我想到多年前一位老友的话“你的作品不够成功,是因为你不够寂寞”。如果没有鹏同之执着之情怀,耐不住寂寞,如果脱离了我们创作的源泉,简约而短暂的写生,也许根本无法创作出如此充满豪情的作品。鹏同平时寡言谦和、一提到绘画却是兴奋有加。每每谈到创作作品的过程总是感慨万千。他创作之风一丝不苟,执着沉静,是我见过那种用全部生命创作的画家。此刻我想起李白之句,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”与鹏同其名恰如其分,以吾愿。2014年北京荣宝斋出版社(中国书画名家精品系列)陈鹏同作品精选集序(为有源头活水来)文/王镛

《西藏系列》呈现出的是一种空旷豪放的神韵,厚重的笔墨与扎实的功底,可以说是近乎完美的组合。从而也不难想象,他对于西藏独特地貌特质,所表现出的作品意境,是源自于广阔的实践和真实的感受。从古至今,较少有画家涉及西藏艺术,可能是过多的流于传统。西藏既没有清新雅典的鸟语花香,也缺乏山清水秀的碧绿壮观。没去过西藏的人也一定不了解,那是一个环境恶劣,高寒缺氧的特殊地理位置。承受不仅是身体带来的不良反应,还有一种脱离常规的审美观。但是,这种特殊的自然环境,也造就了藏族人民勤劳坚强,不屈不挠的品格,这正是中华民族精神的折射,也是画家在西藏系列里所希望诠释的境界。所以,我们能从陈鹏同的作品里感受到一种宏阔向上,融入生命的色彩,和特殊的绘画风格。这也源自于他对艺术的追求,是在驾驭传统笔墨的基础上并融入了某些现代艺术的元素,不断创新的结果。青藏高原这片离天最近的地方,还没有被现代文明所污染,面对连绵高耸的雪山,圣洁而又神秘,置身其间人的心灵仿佛也在被净化;聆听着寺庙里悠远的钟声和虔诚的颂经声,会有灵魂向上升腾的感觉。在这片有着纯净天空的地方,人的心灵也会变的纯净,画家一定是被深深地感染了,所以他的西藏系列,才会给观者一种纯净的、超脱世俗的心灵感受。《中国艺术品投资》2012年9月副主编韩玉江/文

中国山水画,在中国美术史的发展过程中,占有十分重要的地位。它表现的意境历来是山水画构思的核心,也是中国画中笔墨样式最多、艺术语言最丰富的画种。陈鹏同作品是大构图、大山水、大气势的表现手法,表现出对山水精神的深刻思想和理性认识。笔墨厚实、风格独特、意欲淋漓。具有雄浑、沧桑之气。用笔轻松疏朗、用墨淡雅天成,似置身于大地山川之间。从这些作品中,已看出其扎实的创作基础,且在作品中已形成不少可贵的属于自己的艺术语言,相信他会在不断探索中悟出艺术的更高境界。在艺术创作上,贵在自然,贵在有感而发,贵在直觉与冲动。我相信,凭他的才华,定会走的更高更远些。2012年01期《中国艺术》主编耿燕芳/文

作品《西部系列》中他努力将南派山水的清逸幽雅和北派山水的粗犷苍劲融为本体,把文人画的空灵生动与现代水墨的块面厚重相结合,从而艺术地表现达出西部山川的博大神奇,苍茫厚重。时代不同了,生活在变化,作为中国画的核心——笔墨,也在变化更新。但写意、传神仍是中国画家追求的最高境界,也是区别于其他艺术门类的独特形式。诗论曰:“诗者,天地之心”,山水画亦是如此。陈鹏同性格内向,不善交际,喜欢一个人静静的看书,画画,每当沉浸其中,便觉神清气爽,犹如参禅入静。对齐白石说的“夫画者,寂寞之道也”有较深的体会。庄子曰:“水静犹明,而况心乎”艺术创作本身是生命的体现,是心灵物化的过程,更需要宁静的心态。在经济大潮席卷世界的今天,能长期保持一份“宁静”心态是十分难能可贵的,也才能积淀出“致远”的艺术硕果。从上世纪六十年代初走上艺术道路,过去五十余年,而今两鬓斑白,已过耳顺之年,不管是人生曲折,还是世事艰辛,都未能改变其对艺术的追求,艺术已渐渐成了其生命的一部分,在经过了“独上高楼,望尽天涯路”、“为伊消得人憔悴”的执着追求和渐修过程后,天道酬勤,已渐入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟之境。2010年01期《21世纪》(山水画殿堂的寂寞朝圣者)南极风/文

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